日出东方是什么生肖(日出东方竟有十二生肖相助)

2022-06-16 0 2

日出东方是什么生肖(日出东方竟有十二生肖相助)

肇庆七星岩历史悠久,景区内的亭古色古香,与岩峰、湖滨融为一景,但极少人知道它们竟与十二生肖息息相关,甚至还各有寓意呢!

五龙亭

龙——五龙亭

才不是因为名字里有“龙”呢~

首先我们从龙属性说起,从中国古代起,龙的地位远高于其他属性,更有“龙头”一说,寓意高地位。在七星岩发展之初,五龙亭的建设就备受瞩目。建成后更与石室岩、里湖构成的“水月岩云”(沈钧儒题),因其景色妙趣,风光秀丽,是七星岩景区的标志,也是中国历史文化名城、中国优秀旅游城市肇庆的标志。此景可谓星湖众多美景中的“龙头”哟。

摄影:韩晋东

五龙亭的选址也是原因之一。在神话传说中,龙代表了龙王,是行云布雨之神。而五龙亭不仅外形酷似五条蛟龙仰浮于湖心,更建造于里湖之上,星湖中央,其设计大有龙王镇守七星岩,祈祷风调雨顺的寓意。

摄影:勇

五龙亭简介

五龙亭位于水月宫东侧湖面上,是星湖的标志性建筑,也是星湖唯一的组亭。五龙亭由五个亭子组成,如五条蛟龙仰浮于湖心,中间为一座八角重檐,四旁为四座四角单檐,红柱绿筒黄瓦,鲜艳夺目,曲栏相接,连成一体。

七星岩五龙亭自1958年建起至今,已迎来了第58个春秋,见证了肇庆旅游业的发展历程,广大市民和外地游客都对其有着深厚的感情。2015年的修复还增设了亲水平台,在亭的四周营造优美的湿地景观,让市民和游客可尽情享受亲水带来的乐趣。

摄影:周忠明

摘星亭

狗——摘星亭

忠犬会摘星吗?

七星岩中,名气不输五龙亭的还有天柱岩顶上的摘星亭,古语有云:戌时方夜,而犬则司夜之物也,故戌属犬。狗所代表的时辰为戌时,刚刚入夜。而星星也代表了黑夜的初始,由此可见,摘星亭的属相应为狗!

图:出动

此外,狗还是司风之神,因此摘星亭还有祈祷七星岩顺风顺景的寓意呢!

摘星亭简介

天柱岩是七星岩中最高峰,一峰峭立,高耸入云,恰如独柱擎天,峰顶的摘星亭,是七星岩最高建筑,岩壁上镌刻着肇庆著名老中医兼诗书家梁剑波的题字:摘星亭。摘星亭建于1965年。因位于天柱岩最高峰顶,人们认为其高可摘星而名。

作者未知

亭子为混合结构,仿古风格。亭顶为四角形歇山顶,盖绿琉璃瓦滴水剪边。亭下为小型单间,四根红柱顶立其边。亭四边设有石椅供游人休憩。远眺摘星亭,一片浩淼,磅礴大气。

摄影:李震声

揽月亭

兔——揽月亭

“行失瑶光,则月出兔”

说完最高的摘星亭,当然要说说他的“情侣档”——揽月亭啦!古有“嫦娥奔月,玉兔作伴”之说,兔代表的就是月亮。揽月亭,顾名思义是赏月最佳之地,是七星岩中代表着月亮的亭子,由此可见揽月亭生肖应属兔!

揽月亭简介

揽月亭位于石室岩崧台绝顶处,建于1965年。为混合式仿古结构,亭顶铺绿色琉璃瓦,由卷棚顶和重檐歇山顶相连而成。该亭位于七星岩景区石室岩绝顶,是著名景点“崧台揽月”及“水月岩云”的重要组成部份,与天柱岩的摘星亭两相对应,如牛郎织女,意境优美,是七星岩景区内重要的标志性建筑之一。

摄影:李震声(图左为揽月亭,与图右的摘星亭遥相呼应)

石室岩最高处古代叫崧台,相传为天帝宴请各洞神仙的处所,故明代名家朱完在石室壁上刻下了“帝觞百神之所”六个大字。清代诗人王士祺攀岩至揽月亭,题诗一首:“石室崧台古画图,百神觞罢散清都,七峰处处供人眼,莫笑淹流类贾胡。”此亭旁的岩壁上有广东著名学者刘逸生题刻“揽月亭”。

后乐亭

鸡——后乐亭

雄鸡司晨,闻鸡起舞

刚刚说过玉兔与月亮的CP,但在中国民俗传说中还有另一个CP——金乌与太阳。太阳属东方酉鸡却位于西,月亮属西方卯兔却居于东,古代认为原因是“日月阴阳互藏其宅也”。从方位看,揽月亭处于东方,而西边便是后乐亭

此外,从名字上解说,后乐亭有“先天下之忧而忧”的超前意识,而鸡鸣一直都是古代计时手段,提醒着人们要及时完成应做之事。这与后乐亭警醒世人的道理不谋而合!

后乐亭简介

后乐亭又名汉谋亭,位于石室洞南麓湖畔的翠苑内,建于民国二十三年(1934年),由邑人余汉谋捐建,取范仲淹《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”名句之意而名亭。

建好后的后乐亭呈正方形,为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦,瓦面主体部分高于两侧,并分为三叠,八檐八柱,梁架装饰明代彩绘图案。亭内南北相通,东西两侧砌水磨石椅供游人憩息。

后乐亭无论从选址、布局或是外观看都仿佛与自然景观融为一体,着眼于浑然天成,富有岭南园林的建筑特色。虽然经历风雨侵蚀,依旧屹立在湖光山色的美景中,为名胜区增添了一道亮丽的人文景观。“后乐亭”原来匾额为废后重置,由清末皇帝爱新觉罗·溥仪的堂弟、著名历史学家和书法家溥俨书写。2007年,后乐亭被列为肇庆市文物保护单位。

南华亭

蛇——南华亭

蛇盘兔,必定富

中国古代有“蛇盘兔,必定富”的说法,因此蛇与兔常成对出现。既然属兔的揽月亭在石室岩上,而属蛇的亭子也建于石室岩,那就是南华亭

大家都知道,蛇喜爱隐藏于草木丛林之中,而南华亭四周林荫蔽日,植物茂盛,显然非常符合其生肖的属性哟!

摄影:啊徫哥

南华亭简介

南华亭位于石室岩东北面的岩石上,亭东下端有七星桥,连结玉屏、石室二岩。建于民国二十四年(1935年),由曾任六十四军军长,请缨北上抗日的李汉魂捐建。李汉魂自幼向佛,崇拜供奉六祖佛,因此别号南华,故称“南华亭”。他那时兼任广东西北区绥靖委员时,曾经募捐巨资修葺南华寺。

旧照片由文物所提供

南华亭曾一度被称为“白沙碑亭”,因明朝著名思想家、教育家、书法家、诗人——陈献章(人称白沙先生),用其独创的“茅龙字体”书写一碑“肇庆城隍记”(又称白沙碑)。而此碑在1962年移至南华亭,后移至水月宫。故曾称为“白沙碑亭”。

旧照片由文物所提供

南华亭为混凝土仿古建筑,亭顶造型特别,原为为水泥制作的三叠多面瓣形的平滑瓦顶,六十年代重修改为六三角三重檐。亭高20米,平面六角形,檐柱六根呈方形,内柱六根为圆形。此亭双重亭柱,三叠飞檐,周围林木蓊翳。于亭中,观虹桥雪浪,忽变平海无波;举头静看青山,别有一番情韵。

濯缨亭

猪——濯缨亭

二师兄为TA带盐~

在《西游记》中,猪八戒“原是天蓬水神”,后来敕封元帅,主管天河,由此可见,猪乃水神也。在七星岩中,最接近水的亭子,便是濯缨亭了,每当水涨时,水漫过石墩,为经过的游人涤瑕荡秽。生肖属猪的濯缨亭保佑着七星岩风调雨顺,不受洪水侵袭,倘若水位高起来的话,这里可是最明显的“警示”哟!

众所周知,二师兄还是一个情圣,濯缨亭四周景色宜人,环境清幽,非常适合情侣同游哦!

濯缨亭简介

濯缨亭建于1978年,在红莲桥最西段,有小亭静立水中央,用似实似虚、浮现水面的石墩为通路,人们往往好奇心,踏墩而过。水涨时,水淹石墩,还要涉水而过。游人趁此用清凉湖水涤瑕荡秽,取屈原诗:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足”之意,故此亭称“濯缨亭”。

佶闲亭

虎——佶闲亭

日出东方,先耀虎亭

虎是百兽之王,寅虎相配,《说文》中“寅”意为“阳气上升,虽上有冻土,必破土而出”,与虎的凶猛刚阳之气契合。而在七星岩东边正正有个披着“虎皮”的亭子——佶闲亭。

这里位于七星岩的东面,每当太阳升起,必受到阳光的照耀,是众多亭子中阳气最盛的地方了!

佶闲亭简介

佶闲亭位于七星岩景区的阆风岩东南麓,由余骏谋于民国23年(1934年)捐建。余骏谋,国民党高级将领余汉谋的胞弟。字“佶闲”,故名“佶闲亭”。佶闲亭为钢筋混凝土仿古建筑,六角方柱,重檐飞角,攒尖顶,绿色琉璃瓦覆顶。亭内两侧设置水磨石米椅,供游人憩息。在建造手法上,佶闲亭注重自然幽雅,情景交融,和谐统一,较好地体现了民国时期岭南园林的建筑特色,具有很高的观赏和使用价值。

20世纪50年代的佶闲亭

“佶闲亭”原来的匾额由梁清平书写,此亭原书有“佶闲先生捐资建亭”的题额,后废。佶闲亭的匾额也经过重置,现在人们看到的为广东省书法大家卢有光所书。2007年,佶闲亭被列为肇庆市文物保护单位。

佶闲亭现状

荫梓亭

猴——荫梓亭

夕归爱坐荫梓亭

刚刚说到最东边的亭子为“虎亭”,那最西边呢?所谓“两岸猿声啼不住”、“日落而猿啼”,自古以来便有以猿啼来表示黄昏的意思,因此西边便是“猴亭”。而在七星岩最西边的便是荫梓亭,其正面古分开敞,就像猿猴大臂一张,开豁而宽敞,可供众多往来的游人歇息避暑。

荫梓亭简介

荫梓亭位于荫梓岗西侧路旁,始建于清光绪二十年(1894年),曾多次修葺。以前,从肇庆市区往七星岩,此为必经之路,1955年建设星湖,原来的羊肠小道变成湖堤,如果从七星岩牌坊沿湖堤东行,仍经荫梓岗,才到星岩。

荫梓亭原有匾额“荫梓”及楹联“对坐评茶消酷暑,停鞭下马寄游踪”,已毁无存。近年该亭大修,改用混凝土仿木结构,瓦檐盖绿色琉璃滴水,亭内砌有石凳,供游客憩息。

过山亭

牛——过山亭

最锲而不舍的亭子

牛相信是最勤奋、最锲而不舍的生肖,而用“锲而不舍”来形容过山亭那是最适当不过了!当你连续攀登天柱、石室两座岩山时,便看到过山亭,即便你已经气喘吁吁,它也会“鼓励”你休息一下,继续攀登,“固执”地要你看到最美的景色!

过山亭简介

过山亭位于在石室与天柱岩之间,面积达50平方米,是在天柱岩及石室岩攀登时休息的最佳之地。过山亭在1964年建成,与其他亭子的重檐飞角不同,它的亭顶呈圆形,琉璃绿瓦顶,就像一顶笠帽一样。六根红色的圆柱支撑着,亭内设置水磨石米椅,供游人憩息。

以上两图:追

杰出的无产阶级革命家,党和国家的卓越领导人李富春同志,也曾携夫人同游过山亭,并在此合影留念呢!

1963年12月,李富春夫妇于过山亭

双清馆

羊——双清馆

最有善意的亭子

在古代,羊因为其善良、孝道的品格而被人被形容为“德畜”,而双清馆的“德”是来自于“星湖还景于民工程”的善意。双清馆位于水月宫与龙岩洞之间,它的重新修葺并开放于民,对于游客而言无疑是获益不菲,由此可见双清馆的善意所在,同时也符合其生肖——羊的品格!

双清馆简介

双清馆是星湖还景于民工程中重新改建的亭子,建于民国二十三年(1934年),位于水月宫与龙岩洞之间,别致的仿古风格与景区内其他古亭统一,并邀请了大师在这里留下佳作,极具艺术价值。在七星岩最受欢迎的两个景点之间,双清馆更多发挥了让游人休憩的作用,四条长椅、中国园林式的取景与宽敞的空间大大提高了舒适度。

▲双清馆额梁上的画作

北海碑亭

鼠——北海碑亭

始于此,兴于此

在古代,由于老鼠有强大的繁衍能力,因此它被视为寓意兴旺的生肖,那么北海碑亭与鼠属相有何关系呢?

北海碑亭是为了保护碑刻《端州石室记》而建的,这块碑刻来头可不小,是中国唐代著名书法家李邕仅存的两块碑刻之一。从后期的石刻中可以发现,不少文人墨客是为了一睹这块石刻而来到七星岩,七星岩也因有这块石刻开始名声远扬,被视为兴旺的初始,而保护此石碑的北海碑亭生肖应属鼠!

北海碑亭简介

北海碑亭位于石室洞洞口左侧,内有唐代开元十五年著名书法家李邕撰写的《端州石室记》,是我国书法艺术的珍品,《端州石室记》碑刻是我国目前仅有的两块李邕碑刻之一,且是李邕唯一的正书碑。

此碑在清初有380个字,清末仅剩319个字,如今清晰可辨仅存304个字了。为了保护此碑,民国二十七年(1938年)由李磊夫捐建一碑亭,因李邕曾任北海太守,人称李北海,故此亭名为“北海碑亭”。由于碑上有一旧痕,状似马蹄印,则人们称此碑为“马蹄碑”。

日出东方是什么生肖(日出东方竟有十二生肖相助)

十友亭

马——十友亭

识英雄而重英雄

十友亭可谓最“有才”的亭子,它不仅是民国时由十名“财”子所建,它的匾额更是由当时最负盛名的书法家梁清平所书。在古代常用“千里马”来比喻有才干的人,那么也只有马的属相才适合十友亭了!

十友亭简介

十友亭位于七星岩玉屏岩之南麓,通往玉屏岩山顶的蹬道中途。从亭中穿过,可以前往山上的大觉寺。十友亭始建于民国23年(1934年),由十位邑人捐资兴建,故名“十友亭”。该亭呈方形,东西向,南临崖边,北依崖壁,为混凝土仿古结构。歇山顶,瓦脊瓦檐用蓝色琉璃瓦搭配,亭子用四根朱红色亭柱承托梁架斗拱,显得古色古香,韵味隽永。

据说因这里山岩陡峭,游人登岩至此已较为辛苦,故建亭子,两侧还砌有水磨石米椅供游人憩息,有雪中送炭之意。在亭内远眺中心湖、与湖岸弯曲的绿色幽堤,分外迷人。

十友亭之所以名声显赫,很重要的一点就是它的文化内涵。十友亭梁架上镶嵌的石匾额为书法家梁清平所书。

*梁清平(1878-1947),号诏云、啸云,字澄徽又字夷若。世居肇庆,清末民初名重肇庆的才子。

七星岩这十二个亭子

不仅为游人提供了休息场所

还各有属相和寓意

当中的巧合奇趣无穷

若真要考究始源

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