美文赏析《花园到处莺呼入,水暖鱼多似南国》打一个生肖(花园到处莺呼入,水暖鱼多似南国)是什么生肖

2022-06-16 0 4

美文赏析《花园到处莺呼入,水暖鱼多似南国》打一个生肖(花园到处莺呼入,水暖鱼多似南国)是什么生肖

鼗遇柝,鼗曰:“知我祖乎?”柝曰:“汝祖若何?”鼗意昂昂曰:“吾祖生于唐虞之世,为八音之革,乃打部之首。帝张乐于洞庭之野,我祖与焉。武王伐纣,阵前鸣之,声闻于天;千乘之旅,闻声而进。周公作乐,我祖协律,众乐为齐。后世立于衙,众庶击鼓而守令升堂,其威赫赫。孰乐可比乎?”柝曰:“汝祖固为伟器,不想汝曹无端而生一腿,不能自立,亦不能为商羊之舞;终日为人持行,摇头晃脑,走街串巷,声闻妇人孺子,不登大雅之堂。更有甚者,以泥为梆,以纸为面,缀以豆作棰,置于襁褓之侧,摇于吚呀人之手,时闻乳臭尿臊;人或不堪其辱,汝辈意甚逍遥。汝自可以祖为荣,汝祖以汝为何如哉?”鼗哑然。

三养斋主曰:祖德可爱,不唯喧之于口,亦当铭之于心,时思弘扬。若止以为炫,不图自立自强,何益于身?又何荣于祖?只取辱尔!傑祖禹也,纣祖汤也,幽、厉祖文、武也,禹、汤、文武为圣明,傑、纣、幽厉为昏暴。虫祖龙而颂,龙羞!

附白话文:

拨浪鼓遇见梆子。问梆子:“你知道我的祖先吗?”梆子说:“你的祖先怎么样呢?”拨浪鼓得意又骄傲地说:“我的祖先诞生于尧舜时代,是八类乐器中的革类,是打击乐的头领。舜帝在洞庭湖边演奏叫咸池的乐曲,我的祖先鼓参于其中。周武王伐纣,于阵前击鼓,声达于天上。千辆兵车的军队都听鼓的号令前进。周公制定乐的规则,以鼓节制各种乐器,使律吕合谐。后来的朝代,把大鼓立于衙门前,老百姓敲鼓,太守、县令就得升堂理案。那种威风凛凛的样子,哪种乐器比得过?”梆子说:“你的祖先确实是伟大的乐器,可你没来由长出一条腿来,既不能站也不能走,更不能像商羊那样单脚跳舞。整天拿在人手里,摇头晃脑,走街串巷,你的声音只配妇女小孩听听,不能上大雅之堂。更有一类过分的,是用泥作的框,纸作的鼓面,线穿上豆粒作鼓棰。放在婴儿襁褓旁边,或者被吚呀学语的小孩拿在手上搖。闻到的是小孩身上乳臭和尿臊的气味。别人不能忍受,你们却自在得意。你们可以把祖先当作骄傲,可你们的祖先怎么看你们呐?”拨浪鼓听后像哑了一样无话可说。

三养斋主人说:祖先的德行可爱,不要只是口头宣扬,更要铭记在心里,时时想着发扬光大。如果只是把祖先的德行当作炫耀的资本,而不知道自立自强,那对你又有什么益处?你又能为祖先增添什么荣耀?只能得到羞辱。夏傑王的祖先是禹,商纣王的祖先是汤,周幽王、周厉王的祖先是文王、武王;禹、汤、文王武王都是圣明的君主,而傑、纣、幽王、厉王都是昏庸残暴的君主。小虫子把龙当祖先歌颂,龙感到羞惭。

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