拔草寻蛇一两条指的什么生肖(拔草寻蛇一两条下一句是什么)

2022-06-16 0 3

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拔草寻蛇一两条指的什么生肖(拔草寻蛇一两条下一句是什么)

《水浒传》中引出梁山好汉的是一个教头,那就是史进的师父、八十万禁军教头王进。此后,李忠、林冲、薛永、徐宁等教头们纷纷粉墨登场,上梁山落草。

梁山之外,江湖上更是教头们大展才华的用武之地。《水浒传》写了那么多梁山教头,江湖上则有洪教头、栾廷玉 、史文恭、苏定四大武术教头。这几个教头武功有高有低,各自的故事也不尽相同。但是,他们却个个来历不凡,与梁山好汉一道,演绎水浒故事,隐藏历史真相。

那么,《水浒传》中四大江湖教头谁的武艺最高,他们究竟是什么来历呢?

林冲为何棒打洪教头

柴大官人庄上的教师洪教头简直就是个笑话,此人无比狂傲、目中无人,自诩武功高强,却一棒被林冲扫翻。颜面扫尽,洪教头知趣地逃离了柴家庄。从此,洪教头消失在书中,成为王进之后,又一个神秘失踪的教头。

那么,施耐庵为何写这样一个教头,而且,还浓墨重彩地写了一段“林冲棒打洪教头”的故事,仅仅只是为了渲染林冲,贬损一个走江湖的武术教头或者是武术骗子吗?

柴大官人的教师没有名字,只有姓氏,而这个姓氏却是有意设置的,他姓“洪”。如此,就不得不让人联想到误走妖魔的洪太尉。其实,洪教头还真是洪太尉,他们就是一个人。而这个人又暗藏了几个历史人物,这些历史人物身份不凡,都是皇帝。

《水浒传》以赵匡胤开篇,太祖武德皇帝曾经做过后周的殿前都点检、检校太尉。误走妖魔的洪信,其官职就是“殿前太尉”,是赵匡胤官职的缩写。

后周显德六年(960年)正月初一,赵匡胤谎称契丹进攻,骗得禁军出城,在陈桥哗变而黄袍加身。随之领兵进入汴京,在后宫逼柴宗训母子禅位。这段历史,施耐庵只用一句错写的话,就点明了真相:“如今东京柴世宗让位与赵检点登基”。赵匡胤登基时,柴世宗已经传位给了儿子柴宗训,根本就不是《宋史》中捏造的“点检做天子”。所以,施耐庵把“点检”写成了“检点”,意在揭露赵匡胤颠倒黑白。

赵匡胤逼宫,就写在“林冲棒打洪教头”的故事中,洪太尉冲入柴大官人后堂,岂不就是当年历史的重演吗?柴进,就是柴宗训的嫡派子孙。因而,柴进希望借林冲之手,狠狠地教训洪教头。柴进赶走洪教头,是为了圆他的“高唐梦”,高唐州是柴进的“禁城之地”,还有柴家“皇城”。

柴大官人特地安排两个教头在明月下较量棍棒,洪教头当先吐了个门户“举火烧天”,林冲则应以“拔草寻蛇”。这两个招式,其实大有寓意。“举火烧天”,暗喻大宋、大明王朝的国运,他们都是效仿汉高祖的“火德王运”。这个招式也出自赵匡胤《咏日》诗:须臾降下大金盘,赶散残星与明月。梁山大聚义时,这只大金盘裹着一块火团,钻进了正南地下,意味着火德运终,南宋建立。

明月下比武,写的就是大明王朝了。故而,林冲“拔草寻蛇”寻的就是龙虎山上吓唬洪太尉,往洪太尉脸上喷毒气的雪花大蛇。这条蛇影射的是出生于蛇年(洪武十年,1377年12月5日)大雪节的朱允炆,那么,林冲就是燕王朱棣。

柴进庄上,柴大官人不停地称林冲为“林武师”,那么,同是教头的洪教头当然也是“洪武师”了。如此,洪教头就是“洪武”。施耐庵“偷天换日”,以这样一种巧妙的笔法,影射了朱洪武。

上文讲到,赵匡胤就是洪太尉,施耐庵则又是这样描写这个“洪太尉”出世的:后来感的天道循环,向甲马营中生下太祖武德皇帝来。这朝圣人出世,红光满天,异香经宿不散。 乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛,智量宽洪。这段描写,隐藏了一个“洪”字,“红光满天”、“异香经宿不散”出自《宋史·太祖本纪》,同样出自《明实录》。朱重八的母亲陈氏在舍南麦场吞下了神仙的白药丸,满口有香气便诞下了朱洪武。朱洪武出世,同样是“红光满室”,火光冲天,惊动了邻里。

“太祖武德皇帝”是一个组合提炼的谥号,分别出自赵匡胤、朱元璋的谥号。因而,施耐庵明写赵匡胤,实则隐藏着朱洪武。洪太尉、朱武就是朱洪武。

洪教头既是赵匡胤,又是朱洪武,一人身兼两朝皇帝。赵匡胤“一条杆棒等身齐,打四百座军州都姓赵”,朱洪武自比汉高皇(开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝)似也当之无愧。这两代皇帝都是凭借“武功”开基立业,因而,洪教头的武功实可谓“天下无对”。

洪教头的“武功”天下无对,那么,栾廷玉、史文恭、苏定的武功又怎么样呢?

栾廷玉实则“銮庭御”,武功最弱

三打祝家庄,就是“三打朱家庄”,与“林冲棒打洪教头”一样,都是隐写了大明王朝的靖难之役。

林冲隐喻的是燕王朱棣,这个象征性的隐喻,我在其他文章中已经讲过多次。此处,再简单说说这件事。林冲出场时,书中说他“豹头环眼,燕颌虎须”,是借“燕人”张翼德的“燕”字。林冲当时是带着林娘子、锦儿去岳庙烧香还愿,明刻本中的岳庙,就是“岳庙”而没有写成“嶽庙”,这就暗藏了一个“王”字。这两个细节就把林冲装扮成了朱洪武的第四子,“木字辈”的燕王朱棣。

林冲在祝家庄活捉了扈三娘,扈三娘原本是祝彪的未婚妻。祝彪,便是朱标的谐音。祝彪没有正式迎娶扈三娘,则是朱标没有正式接任皇帝。扈三娘后来嫁给了矮脚虎王英,意味着燕王得了原本属于朱标的皇位。

清风山上的三大头领都裹着红头巾,他们就是“红巾军”,三个寨主的名字合起来读,就是“燕王英武真天授”。“燕王英武”,出自《明实录·太宗文皇帝实录》,“天授”则是朱棣打着“清君侧”的旗号,“奉天靖难”。同时,朱棣自称玉皇大帝接班人玄武大帝转世,他做皇帝便是“天授”。

祝家庄的教师栾廷玉,同样是一个象征隐喻符码,他所“装扮”的则是被燕王赶下皇位的朱允炆。

栾廷玉绰号“铁棒”,但是,他从来就没有用过这件兵器。铁棒,实际上就是“天棓”,施耐庵以司马迁《史进·天官书》中的星象,点化十八般兵器,把梁山好汉以及江湖豪杰都写成了拱卫帝星的禁军。帝星周围有“天棓”、“三枪”星群,这就是《水浒传》中的“枪棒”。“枪棒”都是帝王身边的禁卫军,也就是《水浒传》中的禁军。所以,无论王进、林冲、徐宁,还是洪教头、栾廷玉、史文恭,都是教枪、棒的教头,他们都是禁军教头。

《水浒传》中所有的战斗,都是禁军之间的对决,都是皇帝们在争夺皇位。

“三打朱家庄”的隐喻,我也解读过很多次了,这里,专门讲“教头銮庭御”。书中写道,吴用双掌连环计,宋江三打祝家庄,其中一个关键人物就是病尉迟孙立。孙立,就是“开篇引首”故事中隐写的朱洪武立孙子做皇帝的“孙立”。

《水浒传》中所有围绕皇位争夺展开的战斗,都是因为朱洪武立孙子做皇帝,朱允炆急于削去九大藩王(九尾龟、九纹龙、九天玄女、蔡九知府等)而引发的,这些战争有一个总名称——靖难之役。“三打祝家庄”就是靖难之役的最后一战,燕王朱棣在“李应”的帮助下,从西北门突破,建文帝被射杀。

书中写道,梁山以四队人马进攻祝家庄。在四队人马中,唯独正北一路没有交代带兵大将。这是一处春秋笔法,暗藏了燕王朱棣的靖难大军。正北,是玄武之地,朱棣以玄武显圣鼓舞士气,起兵靖难。称帝后,又自称玄武大帝转世,书中“嘉祐三年三月初三五更三点”,以及“九天玄女”殿中的三杯仙酒、三杯仙枣、三卷天书以及天书的尺寸,也是照应误走妖魔这个时间节点的,说的就是玄武大帝的诞辰——三月初三。

同时,施耐庵以玄武之“玄”,暗示“玄武大帝”的靖难之役就是一场大明王朝的玄武门之变。

却说祝家庄见梁山四路人马攻打庄子,栾廷玉便自告奋勇:“我引了一队人马出后门,杀这正西北上的人马。”栾廷玉杀出庄子后,祝家庄内“李应”纵火,而栾教头却一去不回。战后,宋江说:只可惜杀了栾廷玉那个好汉。

宋江说的绝对是真话,栾廷玉就是被杀了,而且,是被射杀的。

施耐庵写得十分清楚,梁山是在正东、正西、正南、正北有人马攻打,正西北却并无兵马,栾廷玉为何要去杀正西北的人马呢?

建文四年(1402年)六月十三日,朱棣率燕军抵达南京城下。镇守在左顺门的徐增寿准备做“李应”,建文帝得到情报,亲往左顺门诛杀了徐增寿。同一天,镇守在金川门的谷王朱橞与曹国公李景隆打开城门,燕王朱棣进城。

《水浒传》暗示,栾廷玉去杀正西北的人马,就是建文帝杀掉徐增寿之后,前往金川门去杀谷王朱橞、曹国公李景隆。金川门,就是南京城的西北门。

如此,建文帝就极有可能在金川门与燕军遭遇而被射杀。谁射杀了建文帝呢?

病尉迟,说的是尉迟恭协助天策上将李世民(书中反复写到的李小二)发动玄武门之变,李小二射杀了太子李建成。施耐庵以“病尉迟”藏着一把硬弓暗喻,建文帝也如李建成那样,被自己的兄弟、自称“天策上将”的高二朱高煦射杀了。

栾廷玉,就是“銮庭御”,亲自提剑前往左顺门、金川门斩杀“李应”的建文帝。栾廷玉杀出去后,朱家庄才起火。建文四年六月十三这天,建文帝不可能同时做杀叛将、落发化妆、火烧皇宫、从密道潜逃这么多事。而且,这一天,燕王朱棣进了皇宫,诈称建文帝被烧死。

三打祝家庄时,宋江命孟康造大船,以水军头领为副将,都是在虚张声势,暗示朱棣寻找建文帝不过掩耳盗铃,隐瞒建文帝已死的真相,掩盖弑君篡位的勾当。

栾廷玉,就是“銮庭御”,有建文帝的影子。建文帝身后被褫夺皇帝尊号,被逐出太庙而丧门(丧门剑)“出籍”,在诸多隐喻皇帝的好汉或者教头中,他的“武功”是最弱的。

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史文恭究竟是谁,副教师苏定是他的注脚

《水浒传》中有两个人物很难解读,一个是梁山好汉黑旋风李逵,另一个就是曾头市的教师史文恭。经过很长时间的研读和查阅史料,这两个人物已渐渐地露出了“真容”。今后,我将专门写这两个人物,此处,概述性地粗线条解读一番史文恭其人。

曾头市被写成金国人的集镇,明写的是北宋“宋金海上之盟”,暗中却隐藏了朱元璋及其子孙们。上文讲到,朱洪武攀比汉高皇,以大明为“火德王运”。虽然朱洪武没有像赵匡胤那样,明文宣示大明“火德王运”,但是,他给子孙们确定的辈分却是“金木水火土”,就是《水浒传》“开篇引首”中提到的“天道循环”。

朱允炆之所以被立为皇帝,其中一个原因就是“应天承运”,这一代正是大明王朝火德运的应运之人。朱允炆的上面是“木”字辈,朱元璋以木字辈这代人为九大塞王,试图以木生火,拱卫大明王朝。如此而言,朱洪武那就应当是“金”字辈了。所以,曾头市曾家五虎其实就暗藏了“金木水火土”,曾长者是金国人,那就是“金”字辈的朱元璋。

当然,说曾长者暗喻了朱元璋,书中还有很多细节可以印证。此处重点说史文恭,曾长者隐喻朱洪武的事按下不表。

既然如此,那么,史文恭就必然有大明王朝的符码了。这个符码,还涉及到托塔天王、晁盖。

为何在托塔天王与晁盖之间打了个顿号呢?这是因为,《水浒传》中有两个托塔天王,一个是晁盖,另一个是大名府的兵马都监李成、闻达。托塔天王出自印度佛教的毗沙门天王,毗沙门天王意为“福德之名闻达四方”,李成、闻达都是托塔天王的象征。而李天王,就是大唐名将李靖的真人版。托塔天王显圣大放光明,无论哪个托塔天王,都隐藏着明朝的事。

唐代另一大名将苏定方曾经追随李靖北伐东突厥,也就是说,苏定方是“托塔天王”的部将。曾头市副教师苏定,就是苏定方省去了“方”字。《水浒传》中,借用了唐朝的人物和历史典故,与上文讲到的三打祝家庄一样,都是暗中以玄武门之变,隐藏了建文帝之死。所以,梁山两打曾头市,也是暗喻了靖难之役。

托塔天王晁盖,名字中就隐藏着皇帝。晁,是兆日升起,盖,就是皇帝的伞盖。晁盖曾经做过“七星之梦”,他就是斗柄上的那颗化作白光飞去的小星。其实,这颗小星象征的就是皇帝。《史记·天官书》说,北斗七星“斗为帝车”,晁盖坐帝车,帝车上当然有伞盖。

晁盖之“晁”,同样是赵匡胤《咏日》诗中的“大金盘”。

以苏定、托塔天王之间的关联,推及史文恭,以史文恭为头率领曾家五虎与晁盖作战,那也是帝王之间的皇位争夺战。如此,史文恭之“史”,就与史进之“史”是一个寓意,史进是“九纹龙”,既隐喻了北宋、南宋各九代皇帝,还是大明王朝九大藩王的符码。史文恭也是一条龙,那么,他又是哪条龙呢?后面的“文”,暗示史文恭贴着建文帝的符码。

史文恭的“恭”,则出自后来西夏始祖拓跋思恭。拓跋思恭曾经相助大唐平定黄巢之乱,被赐姓李。书中“敢笑黄巢不丈夫”,则是以这段历史做典故,暗示朱棣造反成功。所以,史文恭为梁山所擒杀。

关于史文恭的进一步解读,还需讲明宋江的隐喻。宋江在江州城装疯,其实就是朱棣在北平城对付建文帝的装病装“风”。朱棣装疯,但却以鹅鸭之声为掩护,打造兵器,暗中“敢笑黄巢不丈夫”。

两次曾头市之战,弓箭是一个重要的道具。无论是晁盖、曾涂、李逵、苏定中箭,都是以唐代故事影射靖难之役中建文帝之死。

史文恭武艺高强,但与栾廷玉一样,都暗喻了建文帝。因而,他的武功也就与栾廷玉一样了。只不过有苏定这个注脚,史文恭还是比栾廷玉更能打。

每一个水浒人物都有非常丰富的暗喻,要详细地解读,恐怕不是一篇文章所能做到的,《水浒传》中四大江湖教头的故事就说到这里。否则,看官们又得说我写得太长了。余下的未解之谜,也就只能另辟文章来继续解读了。

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