刚刚解释《绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘》打一个生肖（绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘）指的什么生肖
白居易也曾经为苔点过赞，他的《石上苔》这么写：“漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。 路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。”
写这石头上的绿苔，斑斑点点，幽、芳、静、绿，纤尘不染，拿青苔和路旁的草相比，这些凡俗之草即便荣华，最终结局也不过是被七香宝车碾压。
这可就有意思了，白居易年轻的时候写“野火烧不尽，春风吹又生”，对草大加褒扬，为他赢来声明，传出“长安居大不易”的佳话，为他赢得大名，这时夸奖苔藓，却拿草最衬托，还将草来称为凡草，有意贬低。
青苔
大概是经历世事之后，心境变了吧。
从唐朝起，苔藓火遍了文人的朋友圈。
唐朝人显赫是爱牡丹，幽居则爱青苔。
宋之问写一个和尚的房间”房中无俗物，林下有青苔。”
青苔和无俗物对举，青苔在诗人眼里何等高雅。
韦应物写一个和尚的房间也是那青苔说事“青苔幽巷遍，新林露气微。”
这里的青苔还在树下，在巷子里，杜牧的《题扬州禅智寺》青苔长满了台阶——“青苔满阶砌，白鸟故迟留”。
王昌龄见过的那个禅房更绝，苔藓长到了屋子里，——“棕榈花满院，苔藓入闲房”
晚唐诗僧齐己写诗夸《秋苔》说“独怜苍翠文，长与寂寥存。”——我就喜欢这苍翠之色，因为他独守寂寥。
寺庙没有点青苔，怎么好意思说自己是有德高僧。
和尚如此，道士也不甘落后。
孟浩然写一个道士太乙子住的地方就说：“莓苔异人间，瀑布当空界”，因为有了苔藓，这地方就仿佛不是人间了。
李白写道士白毫子，就说“拂花弄琴坐青苔， 绿萝树下春风来”在绿萝树下的青苔上，抚花弄琴，仙风道骨呼之欲出。
王维的朋友崔兴宗也喜欢坐在青苔上。不过他抚花，也不弄琴，他要免冠箕踞，白眼看人——（绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘，科头箕踞长松下，白眼看他世上人）。
诗人自己家长满苔藓也是值得炫耀的事情。
例如刘禹锡《陋室铭》就说“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
这苔藓是他陋室高雅的象征之一。
苔藓有什么用呢？明代的高启说”莫扫雨余绿，任满闲阶路。留着落来花，春泥免相污。”——不要扫这雨后的绿苔，落红吹落，不致于零落成泥。原来苔藓才是有情物。这种好处在五代诗人李中的《春苔》也说了，“春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。谁爱落花风味处，莫愁门巷衬残红。”春雨催得青苔如烟，竹园和斋房之间的小路两边长满了青苔，落花吹落，深绿残红更是可爱。
这两人说不清是爱红花还是爱青苔。
王维在辋川别业里对青苔更是情有独钟。
如果天晴，王维喜欢在“空山不见人，但闻人语响”的深林里，看夕阳返照在青苔上。
如果下了点小雨，他就连门都懒得开，坐下来静静看着生机勃勃、青绿逼人的苍苔，看着它吸饱了雨水，慢慢滋生，仿佛要长到衣服来了，人和青苔简直要融为一体——轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。
那苔藓是不是长到王维的衣服上不得而知，有人确实是长到了。
司空曙写他的一个朋友卫象“侧寄绳床嫌凭几，斜安苔帻懒穿簪。”
这个朋友连簪子都懒得穿，他的头巾上长满了青苔。
这个卫象还只是头巾，诗人秦系说他自己“荷衣半破带莓苔。”他破烂的衣服上就长满了青苔。
陈陶笔下的隐士就更过了：“小隐山人十洲客，霉台为衣双耳白。”干脆将青苔当做了衣服穿。
诗人太爱青苔了，把青苔当做了朋友。
卢仝说：“摩挲青莓台，莫嗔惊着汝。”，他轻轻摩挲着，不敢大声说话，怕惊着了这绿色的生命。
甚至有的人本来想换台阶，却怕坏了苔藓就不换了——“为惜苔钱妨换砌，因怜山色旋开尊”
钱起也说“唯怜石苔色，不染世人踪”——就喜欢这青苔，不让它染上世人的行踪。
所以宋朝的叶绍翁去朋友家游园不值，就说“应怜屐齿印苍苔。”揣测主人是为了怕自己的木屐踩了苍苔，后来陆游就直接这么说了“柴门虽设不曾开，为怕人行损绿苔”——我家有门就是不开，就怕你来踩坏了我的绿苔。
元代的方回倒是开门。但是他反复：“叮咛三径客，缓步惜苔痕”——这个简直就像公园草地上的标牌了。
明代的李东阳也说“岂不爱佳客，客来残我苔。西园十日雨，三径不曾开。”——我爱朋友，但是朋友来了会踩坏我的青苔，西园下雨之后，我这待客之门就不开了。为了青苔，已经不顾“有朋自远方不亦乐乎”的圣人教训了。
这还是怕客人踩，主人自己在家也不踩，明代的宋濂就说“惜苔懒穿屐”。怕踩坏了青苔连木屐也不敢穿了，
他还不是最绝的，最绝的有个诗人“为惜苔痕斜贴石。”为爱这青苔，把石头斜着贴，谁都别想踩。
谁要是踩了，非得跟刘姥姥一样摔一跤。
这么说来，潇湘馆里长青苔，黛玉只是无意识的喜欢，倒也没有爱惜到这个地步。
如果要让这刘姥姥说青苔，她肯定要称呼青苔为苔钱。
因为苔藓形状像钱，穷人眼里恨不得这要是钱多好啊。
诗人郑谷就说“春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。雨后无端满穷巷，买花不得买愁来。”
苔藓春天发红秋天发紫绕满池台，个个圆得像是能济世的钱财，一场雨后，布满穷人的街巷，这苔藓买不来鲜花，只能买来愁苦。”
刘姥姥在大观园装痴卖傻供人耍笑，不就是为了消钱财之愁吗。
跟穷人比，“为惜苔痕斜贴石”就满是矫情了，其实苔藓原本也不需他们这么小心的，“白日不到处，青春恰自来。”无人爱惜，就能长出一片连绵的青春之色。
当年杜牧路过玄宗时候的勤政楼，当年玄宗立志勤政而修此楼，每逢他生日过千秋节，百官送承露丝囊贺寿，热闹非凡，但杜牧路过的时候这里一片荒芜，长满了苔藓。
杜牧写下了千古名篇：“千秋令节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏得意，年年因雨上金铺。”
这里的苔藓，等同于《诗经·王风》里的黍离，等同于宋微子的吟唱的麦秀，等同于西晋索靖所指覆盖铜驼的荆棘。
其实《苔》袁枚写了两首，还有一首是“各有心情在，随渠爱暖凉。青苔问红叶，何物是斜阳。”
不同于那首的励志，这一首写的是人生。
每个人都有自己喜好，随他爱暖爱凉，就如这青苔一生没见过太阳，他悄声去问落下的红叶，什么是斜阳。
这里的青苔就是《庄子》里不知晦朔的朝菌，坐井观天的青蛙，他自有他的欢喜，你没有资格嘲笑他。
