文言文翻译《特马可能是马蛇，酒不醉人人自醉》是什么生肖动物（特马可能是马蛇，酒不醉人人自醉）指的什么生肖
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇。蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今属淄博)人，清代文学家。出身于一个逐渐败落的地主家庭，广读经史，学识渊博。代表作《聊斋志异》，是我国文言文短篇志怪小说中成就最高的作品集。
名句赏析
1.慧黠而过，乃是真痴。
出自清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》。
如果聪明过了头，就是真正的愚蠢。
2.不尤人则德益弘，能克己则学益进。
出自清·蒲松龄《聊斋志异·习文郎》
弘，光大。凡事不埋怨他人那么德行就会日益宏大，能够克制自己那么学问就会日益长进。
3.凡商贾，志在利耳。
出自清·蒲松龄《聊斋志异》
金钱是商人追求的最高目标。
4.一人飞升，仙及鸡犬。
出自清·蒲松龄《聊斋志异·促织》。
一人成仙，连及鸡犬也成了仙，这当然是不可能的事，因为世上本就没人能成仙，遑论鸡犬了。这句话是以此作比，讽刺现实社会中一人做官，惠及全家乃至亲友僮仆的腐败现象。
5.智者不必仁，而仁者则必智。
出自清·蒲松龄《聊斋志异·折狱》。必，一定。有智慧的人不一定有仁爱之心，而有仁爱之心者则一定是智者。此言仁者胜于智者，仁义贵于智慧。
6.天下之倾家者莫速于博，天下之败德者亦莫甚于博。
出自清·蒲松龄《聊斋志异·赌符》。
赌博最容易倾家荡产，也最容易败坏道德。
7.所见者愈少，所怪者愈多。
出自清·蒲松龄《聊斋志异》。见识得少，觉得怪异的东西就越多，这是世间的常理。
8.人情厌故而喜新，重难而轻易。
出自清·蒲松龄《聊斋志异·恒娘》。
人性的弱点及普遍心理：喜新厌旧、重难轻易。大凡追求过程之中越是困难，就越是能够激起人的斗志与激情，引起人的重视；反之，便会掉以轻心，激情涣散。
9.非天道愦愦，人自愦愦。
出自清·蒲松龄《聊斋志异·高序》。
自然的规律是无法使人昏乱的，人的昏乱是由自己所造成的。
10.我非爱花，爱拈花之人耳。
——《婴宁》
点评：人生难得有情痴，天真总是最动人。王子服把婴宁丢弃的花带回家，放在枕头下，视若珍宝。婴宁长于深山之中，不谙世事，时时放声大笑，那一份天然纯洁震撼着她周围的世界。
11.罪在小生，与青凤何与！
倘宥青凤，刀锯斧钺，愿身受之！
——《青凤》
点评：耿去病与青凤密会，被青凤的叔父发现，青凤受到斥责诟骂，耿去病大声喊出这句话，“事情都是我做的，和青凤无关！只要能饶恕她，宰了我都行！”真是一条有担当的汉子！
12.我有佳儿，不羡高官。
我有佳妇，不羡绮绔。
今夕聚首，皆当欢喜。
为君行酒，劝君加餐。
——《翩翩》
点评：这是翩翩在宴席上唱的歌，生活在仙境中的人，唱赞的却是尘世平淡长久的生活。
13.雅戏何人拟半仙？分明琼女散金莲。
广寒队里恐相妒，莫信凌波上九天。
——《西湖主》
点评：陈生在偷看了公主荡秋千后，情不自禁，在公主遗忘的红巾上题写了这首诗，对公主的飒爽英姿点了无数的赞。
14.一吟杜甫《梦李白》诗，死当不朽。
——《白秋练》
点评：白秋练病危时嘱咐慕生，要经常为她吟诵杜甫的《梦李白》，仰慕两位大诗人的灵魂之交，她要的是知己，精神上的沟通和共鸣，这种感情甚至可以超脱生死。
15.一夜，相如坐月下，
忽见东邻女自墙上来窥。
视之，美。近之，微笑。
招以手，不来亦不去。
——《红玉》
点评：两情相悦又互相试探，直到双方明了彼此的心思。
16.余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容，可以疗饥；听其声，可以解颐。得此良友，时一谈宴，则“色授魂与”，尤胜于“颠倒衣裳”矣。
——《娇娜》
点评：人生得到“艳妻”不算完满，更重要的是“腻友”般的心灵、精神上的契合，互相慰藉。
17.自食其力不为贪，贩花为业不为俗。
人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。
——《黄英》
点评：孔子说：“不义而富且贵,于我如浮云。”只要钱财来得正当，财富本身没有原罪。
18.“幻由人生”，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。
——《画壁》
点评：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。人有了淫心，就会看到淫秽的境象，就会看到恐怖的境象，“仁者心动”！
19.每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：“是数日之资也。”或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：“此十人五人之食也。”甚而父子兄弟，较尽锱铢。乃至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。
——《种梨》
大意：且看如今这些富人，至亲好友一旦登门求助，他先皱着苦瓜脸哭穷，跟你一五一十算着近日的开支用度，说再过几天就得喝西北风云云。人心总是如此，纵然是父子兄弟，也是锱铢必较，若要他扶弱济危，赏孤苦无依之人些许饭食，那是想也休想，而一到荒淫烂赌之时，则倾家荡产在所不惜，刀剑压在脖子上也不怕。
点评：古代一个人积累的财富，要么留给子孙和整个宗族，要么自己挥霍。
20.蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故人之意，且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，转思下井复投石焉；又不然则药石相投，悍然不顾，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。
——《蛇人》
大意：蛇，只是个蠢丑的爬行动物，也还恋恋不舍地有故人之情，而且听到劝告就会迅速地接受。奇怪的是有些看起来人模人样的家伙，对十年亲密来往的好朋友，对几代都蒙受人家恩德的恩主，动不动就想落井下石地进行陷害。又有一些人对别人良药苦口的劝告，毫不理会，而且还怒气冲冲地把人家当作仇人相待，这不是连那蛇还不如吗？
点评：有一句玩笑般的话，“世上最难沟通的就是人”，想改变别人的观念是很难的。
愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。
——《画皮》
点评：世人愚蠢！明明是妖怪，却以为美女。愚人糊涂！明明是忠告，却以为妄语。但是连英雄都难过美人关，凡夫俗子的眼里只有粉面，怎会想到粉面背后的骷髅！
21.性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——《阿宝》
点评：在某一方面要有成就，必须非常痴迷才行，像章太炎说的，要有点“精神病”的劲头！
22.一笑之知，许之以身，世人或议其痴。彼田横五百人岂尽愚哉！此知希之贵，贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内，遂使锦绣才人，仅倾心于峨眉之一笑也。悲夫！
——《连城》
大意：看到对方的嫣然一笑，就视为相知，以身相许，世上有人会说他痴，那田横五百壮士，难道都是愚夫吗？这是因为“知遇”的希奇和珍贵，所以贤人豪杰感恩戴德而不能自已。看茫茫四海之内，怀才不遇的锦绣才士，只能倾心于美女的嫣然一笑，真是可悲啊！
点评：在遥远的过去，或许“痴”还是一种美德。当人变得越来越精明，越来越世故，人与人之间的交流也就变得好像练习一套广播体操，一板一眼，都不会走偏，也都感觉像是表演。
23.天下之倾家者莫速于博，天下之败德者亦莫甚于博。入其中者如沉迷海，将不知所底矣。
——《赌符》
点评：赌博害人，不论古今，都是一样。“十赌九诈”，不出老千，不骗你的那一次还是为了引你上钩，拉你上贼船。
24.人之所以异于禽兽者几希，此非定论也。蒙恩衔结，至于没齿，则人有惭于禽兽者矣。
——《花姑子》
大意：人不同于禽兽，相差不过一点良知罢了，这个结论还有待商榷。受了人家的恩德，愿意结草衔环去图报，直到死那一天也没忘记，那么人比起禽兽来还是要感到惭愧的。
点评：一只黑猩猩能认出25年前的救命恩人，微笑着和她拥抱。我们能否想起自己的小学老师？
25.画面逢迎，世情如鬼。
嗜痂之癖，举世一辙。
——《罗刹海市》
点评：人在世上，都要掩盖自己的真面目，涂抹一番来迎合别人。人性都是一样的，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，名利富贵是人人都爱的。这是我们的悲哀！
26.故贱者为善，如求花而种其树；
贵者为善，如已花而培其本。
种者可大，培者可久。
——《三生》
点评：行善并不是只有富人才做的，每一个人只要怀有一颗善心，就可以力所能及地行善。普通人做善事，如同种树，树会越来越大，开花结果；富贵的人做善事，如同对已经开花结果的树进行培育管理，使树的生长更持久。不要有“等我有钱了我再行善”的想法，行善是一种心态，也不一定是物质上的给予，一句温暖的话，让受挫折的人有了信心，这也是行善。
27.凡戏人者，皆笑人之愚，以炫己之慧。
出自清·蒲松龄《聊斋志异》。
凡是戏弄别人的，都笑别人愚笨，来夸耀自己聪明。
28.花如解语应多事，石不能言最可人。
语出清·蒲松龄《聊斋志异·荷花三娘子》。花若能懂人的话，就会生出许多事，石头不能说话，最使人满意。意在教人说话要谨慎，以免造成不良影响。
29.轻薄之心，还易翻复。
语出清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》。心态轻佻浮躁，容易反复无常。
30.达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？
31.怀之专一，鬼神可通。
语出清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》。如果精神能专心致志，那么连鬼神也会帮助你。学习贵在精力集中，专心致志，如果能够做到这点，那么在不知不觉中就会获得极大的长进。
32.欲读天下之奇书，须明天下之大道。
33.所见者愈少，所怪者愈多。
语出《聊斋志异·唐梦赉序》。所见所闻的事物愈少，则认为怪异的事物就越多。诚所谓“少见多怪”。
34、弈之为术，在人自悟。
语出清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》。下棋的棋艺，在于自己在下棋过程中去领悟。
35、泪中为写相思字，写到相思泪转多。
36.郭沫若先生给蒲松龄故居写过一副著名对联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
《聊斋志异》写的鬼妖远远高于其他作家，因为聊斋鬼狐有深刻的现实内容和深邃的思想意蕴。所谓“刺贪刺虐”，是揭露封5建社会黑暗，讽刺鞭挞贪官污吏贪赃枉法等一切虐害人民的罪行，“入骨三分”是说反映现实的深度，而“写鬼写妖”是他的手段。
37.蒲松龄在不得志的时候，写过文学史上著名的《自勉联》，全文如下：
有志者事竟成，破釜沉舟， 百二秦关终属楚 ；
苦心人天不负，卧薪尝胆 ，三千越甲可吞吴。
他用这《自勉联》勉励自己，不要灰心，也勉励了我们。
39.宜勤勿惰，宜急勿缓，迟之一日，悔之已晚！
—— 这句话，无论做学问还是从商，都是至理名言。特收藏之。
