歌功颂德指的什么生肖（歌功颂德的典故出处）
歌功颂德：
释义为颂扬功绩和德行。
典故出自《史记·周本纪》：
古公亶（dǎn）父（fǔ）⁽¹⁾复脩（xiū）⁽²⁾后稷⁽³⁾、公刘⁽⁴⁾之业，积德行义，国人皆戴之。
薰育⁽⁵⁾戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。
古公曰：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”
乃与私属⁽⁶⁾遂去豳（bīn）⁽⁷⁾，度（dù）漆⁽⁸⁾、沮（jū）⁽⁹⁾，逾⁽¹º⁾梁山⁽¹¹⁾，止于岐下⁽¹²⁾。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。
于是古公乃贬⁽¹³⁾戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官⁽¹⁴⁾有司⁽¹⁵⁾。民皆歌乐（yuè）之，颂其德。
注释：
（1）：古公亶父，姬姓，名亶，父为敬称，是商朝时期的周人首领，周朝建立后被追尊为“太王”。
（2）：脩， 假借为“修”。
（3）：后稷，姬姓，名弃，辅佐大禹，教民稼穑，树艺五谷，被尊为稷神、农神、耕神、谷神，为古公亶父先祖。
（4）：公刘，姬姓，名刘，商朝时期方国豳国的开国君主，为后稷之后，古公亶父先祖。
（5）：薰育，又作獯鬻（yù）、荤粥、薰粥，与犬戎同族。
（6）：私属，家奴、亲信。
（7）：豳地，又称邠地，在今陕西彬县境内。
（8）：漆，漆水，又称姬水、杜水、武亭水、中亭水，即今漆水，为渭河支流。
（9）：沮，沮水，又称沔水、黑河、沔江，发源于陕西省留坝县与凤县交界处，为长江支流汉江支流。
（10）：逾，越过。
（11）：梁山，位于陕西省合阳县境内。
（12）：岐下：即岐山之下，在今陕西岐山县境内。
（13）：贬，贬退，即摒弃。
（14）：五官，指司马、司徒、司士、司空、司寇。
（15）：有司，指官吏。
典故讲的是：
古公亶父重修后稷、公刘的功业，积德行义，豳国人都拥戴他。
薰育等戎狄部落攻打豳国，想要掠夺财物，古公亶父就把财物都给他们了。
没过多久，薰育等戎狄部族又来攻打豳国，想要掠夺土地和豳人。
豳人都非常地愤怒，想要出去迎战。
古公亶父却说道：“人民拥立君主，是想让他给大家谋求利益。现在戎狄来犯，是因为我的土地和人民。人民跟着我或跟着他们，有什么区别呢？人民因为我的缘故去打仗，我便是依靠着牺牲人民的父亲、儿子来做君主，我实在不忍心这样做。”
于是，古公亶父便带着家奴、亲信离开豳地，翻过梁山、渡过漆沮水，定居在了歧山脚下。
随后，豳人举国扶老携弱，全都来到岐山脚下，重新归附于古公亶父。
附近方国的人听说古公亶父仁爱，也纷纷前来歧地归附。
于是古公亶父摒弃戎狄的习俗，开始筑城建屋，将人民分别安置于各城邑居住；并设置司徒、司马、司空、司士、司寇等官吏。
豳人皆创作诗歌、乐曲赞美古公亶父，歌颂古公亶父的恩德。
比如《诗经·大雅·緜（mián）》、《诗经·周颂·天作》等都是歌颂古公亶父的诗歌。
《诗经·大雅·緜》：
緜緜瓜瓞（dié）。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶（tāo）穴，未有家室。
古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿（yù）来胥宇。
周原膴（wǔ）膴，堇（jǐn）荼（tú）如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。
廼（nǎi）慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼亩。自西徂（cú）东，周爰执事。
乃召司空，乃召司徒，俾（bǐ）立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。
捄（jiū）之陾（réng）陾，度之薨（hōng）薨，筑之登登，削屡冯（píng）冯。百堵皆兴，鼛（gāo）鼓弗胜。
廼立皋门，皋门有伉。廼立应门，应门将（qiāng）将。廼立冢土（shè），戎丑攸行。
肆不殄（tiǎn）厥愠，亦不陨厥问（wén）。柞（zuò）棫（yù）拔矣，行道兑矣。混夷駾（tuì）矣，维其喙矣！
虞芮质厥（guì）成，文王蹶厥生（xìng）。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏（zǔ），予曰有御侮！
《诗经·周颂·天作》：
