□侯皓
明天,“天宫课堂”第三课又要开讲了。航天员们在太空中授课,总能激发出我们强烈的兴趣。(详情:“天宫课堂”再开讲!咱这俩老乡都不是第一次当“老师”了→ )
这应该是流淌在中华民族血脉里的探索欲。
作为幼儿启蒙读物的《千字文》开篇就说,“天地玄黄,宇宙洪荒。”如此宏大的格局与视角充分说明,自古以来,中国人对宇宙,对日月星辰,对天、天道都充满了关怀与思考。
你想啊,盘古开天辟地、共工怒撞天柱不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等等等等,这些神话故事是不是都在说咱们头顶上的事。
所以,咱们的空间站叫“天宫”、探月工程叫“嫦娥”、月球车叫“玉兔”,火星车叫“祝融”,行星探测任务干脆就叫“天问”,中国式的浪漫也都对着天空在表达。
有一种爱叫做“行动”。古时候,中国人就把对苍穹的热爱化为了一种行动——观星。
观星就是观天象。这是件很有格调的事情,尤其是在历史演义中,那些智谋近妖的人物都是夜观天象的行家里手。
比如说“上知天文”的诸葛亮,那可真是摸着“老天爷”的脉了,说借东风就借东风,说让飞沙走石就飞沙走石,死之前还摆下个七星阵,想“向天再借五百年”。
可抛开了演义故事不说,历朝历代都把观天象当成大事来抓。
秦、汉以来以太史令掌天象历法,唐代始设太史局,后又改司天台,宋、元时设有司天监,明、清则有钦天监,都是观察天象的部门。
观天象的目的很多,最主要的有两个。
一个是“比附人事”,意思是通过天象变化,预测国家的大事和吉凶。这不是科学,是所谓“天人感应”的神秘学,牵强附会而已。
另一个就很科学了,通过观察天体运行,制定节气、历法,以授农时,能够指导生产生活,是很神圣的使命。